Prædiken
til julemorgen i Balle Kirke
GT:
Skabelsesberetningen.
Epistel: 1. Johannes brev. For Gud elskede os først.
Evangelium: Johannes prolog.
Salmer:
Indgang
DDS 94. Det kimer nu til julefest
Mellem læsninger: DDS 100 Kimer, I klokker
Før prædiken: DDS 99 Velkommen igen Guds engle små
Efter prædiken: DDS 109 I denne søde juletid
Nadversalme: DDS 125 Mit hjerte altid vanker.v 1-2
Udgangssalme: DDS Lad det klinge sødt i sky.
Hvis man var i kirke i går
havde man fået det velkendte juleevangelium. Og det skete i
de dage.. En narrativ fortælling der giver masser af
billeder på nethinden. Denne julemorgens evangelium er knap
så børnevenligt og fortællende i sin stil. Til gengæld
handler det om præcist det samme. Ordet blev kød og blod.
Gud blev menneske. Gud sendte sin søn. Barn Jesus i en
krybbe lå. Ja, jeg kunne blive ved. Det som dagens
evangelium mangler i narrativitet har det så til gengæld i
teologisk indhold. Og bare rolig jeg skal nok lade være med
at komme med et langt og trættende teologisk foredrag. Dog
vil jeg lige nævne at jeg for noget tid siden modtog et brev
fra bibelselskabet med opfordring til at give bidrag til
bibeloversættelser i den ganske verden. Som der stod ”Kan du
måske læse dette?” og så var der trykt begyndelsen af denne
Johannesprolog, som er dagens tekst, på græsk. OG JA, til
min store forundring så kunne jeg godt læse det. I hvert
tilfælde det første. Så bibelselskabet fik ingen penge af
mig i den omgang. Og al besværet med at lære græsk i min
studietid gav mig denne succesoplevelse. Om ikke andet!
Jeg oplevede for nogle år
siden en juleaften som jeg aldrig glemmer. Den juleaften var
der en helt fantastisk varme og et nærvær som var uden lige.
Jeg kan huske hvordan jeg sad imellem de mennesker som jeg
holder af og var så glad og fuld af taknemlighed. Som Jakob
Knudsen skriver i sin morgensalme: Alle gode navne som bedst
jeg ved, Moder, søster, elskte, min kærlighed. Den yngste i
selskabet var 8 og den ældste 79 år. En sammenhæng, et
fællesskab jeg altid ønskede at være del af. Måtte det
aldrig blive anderledes. Det var som en ring der blev
sluttet af samhørighed og mening. Alle tilstedeværende var
glade og kunne være tilstede med alt det der var deres. Med
et intenst nærvær. Ingen sad ligesom udenfor. Ingen var
smålige og fornærmede. Det var som ALT gik op i en højere
enhed. Det har jeg ofte tænkt tilbage på med stor, stor
taknemlighed. Hvilken gave at få denne oplevelse af samvær,
harmoni , fællesskab og kærlighed med. Det kan ingen
nogensinde tage fra mig. Selvom min mormor blev syg og døde
et par måneder senere. Den sidste jul med hende som havde
betydet så meget for os alle sammen og ikke mindst for mig.
Sorgen over at hun ikke er
mere, bærer jeg med mig i mit liv. Det er selvfølgelig ingen
ubærlig sorg. Hun var et gammelt menneske der havde haft et
godt og kærlighedsfyldt liv og før eller siden skal vi jo
alle dø. Men hendes betydning for os er der stadig. Hendes
kærlighed til os lever vi stadig af. Som alle de der har
været del af jeres liv og ikke er her mere. Men for langt
de fleste mennesker står savnet stærkere end ellers når det
er højtid. Når vi som i dag fejrer jul.
Hvorfor lige i højtiden? OG
hvad betyder høj-tid egentlig? Da jeg var barn sneg jeg mig
gerne udenfor juleaften og stod og så på himlen og tænkte på
alle de mennesker der lige nu ligesom mig, også fejrede jul.
Jeg oplevede en sådan dejlig fred og glæde ved at stå
småfrysende alene på trappen og kigge på himlen. Som jeg
husker det, var der altid stjerneklart. På samme tid var jeg
uendelig lille, på den anden side var alting så
betydningsfuldt. Set i bakspejlet vil jeg nok definere det
som en følelse af Guds nærvær. Som det hedder i dagens
evangelium Gud blev menneske og tog bolig iblandt os. Når
det er højtid er fællesskabet stærkt og derfor kan følelsen
af, at være udenfor fællesskabet være endnu stærkere. Men
det menneskelige fællesskab har større perspektiver end det
nære og familiære fællesskab, der findes et større og
inkluderende fællesskab. Det er det kristne fællesskab der
inkluderer. Et fællesskab der byder indenfor. Det er
fællesskabet og samhørigheden med Gud. Lugen til himlen er
åben på en anden måde end i hverdagen når det er højtid.
Der åbner sig himlens borgeled, der kommer ret Guds rige
som det hedder i Grundtvigs salme. I højtiden åbner
muligheden sig for et Guds nærvær, vi ikke oplever i
hverdagen med alle dens vaner og pligter. Men højtiden byder
til stilhed og eftertanke.
Mange der har mistet et
menneske de holdt af, frygter højtiderne, fordi savnet står
stærkere end ellers. Savnet træder tydeligere frem. Mere
nøgent. Men på en eller anden måde så tror jeg ikke, det
ville være bedre for de sørgende, hvis højtiden ikke var
der. For jeg tror og håber af hele mit hjerte at netop
højtiderne tilbyder et rum hvor mennesket kan være med al
dets sorg, men også al dets glæde. Et tilbud om fællesskab
og Guds nærvær. Højtiden som det rum hvor der er plads til
følelser af alle slags. Følelsen af savn, utilstrækkelighed,
ensomhed. Følelsen af tidens gang og livet forgængelighed.
Alt der ikke kan gøres om. Højtiden tilbyder et rum at være
i med alle disse følelser også modsatrettede følelser. Også
den glæde der er blandet med sorgen.
Jeg læste et sted
formuleringen: Glæden er julens salmetone. Hvilken smuk
formulering. Glæden er julens salmetone. Det er det også.
Det er da et helt ufatteligt glædeligt budskab at ordet er
blevet kød. At Gud blev menneske. At Jesus blev født. At vi
ej fødes til at dø, for Gud er med os. At Guds kærlighed
blevet åbenbaret iblandt os, at Gud har sendt sin enbåre søn
til verden for at vi skal leve ved ham. Kærligheden består
i, ikke i at vi har elsket Gud, men i at han har elsket os,
som det så smukt står i Johannesbrevet. Og det på trods af
alle vore fejl og mangler. Det er med et blevet
værdigt og værdifuldt i sig selv, bare det at være menneske.
At skabelsens lys lyser på os og Gud ser, som på skabelsens
første dag, at alt er godt. Ethvert menneske får med et slag
Gud til far og bliver ved det hans elskede børn, med frihed
og mulighed for at elske vor næste. Dette budskab er så
glædeligt og ufatteligt at man jo har behov for at høre
budskabet igen og igen. Dette glædens budskab fremgår
selvfølgelig af rigtig mange af julens elskede og kendte
salmer. Også flere af de salmer vi har sunget og skal synge
i dag. I ”Det kimer nu til julefest”, skal vi som hyrderne
med glædestårer takke Gud. ”Kimer i klokker” bringer
englene os glædskabens bud. I”Lad det klinge sødt i sky.”
hedder det ”Vi ej fødes til at dø.” Mens Grundtvig i sin
kendte og elskede salme ”Velkommen igen Guds engle små” er
opmærksom på det han kalder julesorgen. Også Brorson er klar
over at julens budskab ikke er de lalleglades budskab.
Julens budskab er ikke et budskab, der fornægter mørket,
savnet, det onde. Alt det der også hører menneskelivet til.
Da jeg var til bispeeksamen
her i december måned gjorde Biskop Kjeld Holm opmærksom på
et salmevers som han et år havde bygget sin juleprædiken op
over. Nemlig et vers fra Brorsons ” I denne søde juletid.”
En salme som jeg aldrig har beskæftiget mig særligt med. Som
jeg i virkeligheden ikke kendte særlig godt. Den skal vi
synge efter prædikenen.
Der
hedder det i vers 5:
Som
natten aldrig er så sort,
den jo for solen svinder,
så farer al min kummer bort,
når jeg mig ret besinder,
at Gud så hjertens inderlig
af evighed har elsket mig
og er min broder vorden;
jeg glemmer aldrig disse ord,
som klinger i englekor:
Nu er der fred på jorden
Som natten aldrig er så sort,
den jo for solen svinder. Dette er Brorsons gendigtning af
Johannes prologen. Der er kun en chance for at mørket
kan ophæves og det er ved lysets komme. Det ved Johannes,
det ved Brorson og det ved vi vel alle sammen. Det er hvad
Johannesprologen handler om og det er hvad julens glædelige
budskab handler om. Mørket må vige for lyset. Intet mørke
skal nogensinde få bugt med lyset. Det sande lys som oplyser
ethvert menneske fordi ethvert menneske er et Gudsbarn. Det
lys som vi også kan oplyse hinanden med. Det er julens sande
budskab, der forvandler os alle sammen, hvis vi blot fattede
dybden af budskabet.
Indtil da
er det mit store håb, at budskabet kan give os mod til at
leve det liv som vi er givet med al dets glæde og al dets
savn.
Ja,
Brorson går videre endnu:
I vers 6
hedder det videre:
Når
hjertet sidder mest beklemt,
Da bliver frydens harpe stemt,
At den kan bedre klinge;
Og knuste hjerter føler bedst,
Hvad denne store frydefest
for glæde har at bringe.
Glædens salmetone høres bedst,
ifølge Brorson af den som kender mørket, savnet og smerten.
Det håber jeg af hele mit hjerte er rigtigt, for det er
der, behovet for julens glædelige budskab er størst.
Glædelig
jul.
AMEN
Tilbage
- Forsiden